Estallar en lágrimas para florecer (Sakeru)
Por Andrés Duarte Loza

El Budo como filosofía de vida ha entendido al hombre como un observador conciente de la naturaleza de la que forma parte. Comprendió la dificultad del ser humano para abstraerse de sí mismo y comprenderse como parte de una totalidad. Por lo que muchos de sus principales preceptos surgen de la contemplación de fenómenos naturales que suceden en el universo, como totalidad de la que el hombre es parte, para luego analizar de qué manera, lo que puede observarse fuera del hombre, sucede y se manifiesta también en él. Un maravilloso ejemplo de esta cuestión es como la observación del proceso de metamorfosis que describen las mariposas a lo largo de su vida ha sido históricamente una enorme fuente de inspiración para filósofos, literatos, poetas y artistas en general. Ya que este fenómeno puede ser visto como un mensaje que el universo le da al hombre para llamar su atención y mostrarle que en la naturaleza todo cambia y se transforma permanentemente. Nada más poético que el momento en que la mariposa adulta surge del capullo en la que estuvo alojada durante la última de las etapas de su proceso de metamorfosis, como si floreciera.
El practicante de Budo es una persona en constante transformación y así como la mariposa recorre diferentes etapas en su gestación que sólo concluyen con el término de su vida. La formación física, mental, espiritual y moral que comprende el desarrollo de un verdadero artista marcial requiere la comprensión del hecho de que todo cambio implica sacrificio. El concepto de Sutemi es fundamental, implica el sacrificio y la renuncia que conlleva el cambio y la toma de decisiones. En la formación del guerrero la concientización de este aspecto de la vida era esencial. La vida es lo más valioso que existe en el universo (tanto la propia como la ajena). El Ninja conocía esta premisa, por lo que se formaba para estar preparado para sobrevivir a una gran diversidad de circunstancias adversas, pero también era capaz de sacrificar hasta su propia vida por una causa mayor. Conocía esta premisa a la perfección puesto que los preceptos del Ninpo se manifestaban constantemente a través del entrenamiento de las técnicas de combate, y en el campo de batalla en donde la conciencia del Sutemi implicaba estar permanentemente transitando la delgada línea que divide la vida de la muerte. La pérdida del temor a la muerte que se obtiene por alcanzar un estado de vacío (Ku) de la mente, era necesaria para trascender la técnica y fluir naturalmente en el espacio (kukan). Si bien hoy durante la práctica en nuestro Dojo no estamos en una situación de combate real, debemos ser conscientes que nuestro entrenamiento, llegado el caso, podría salvar nuestras vidas o la de otros. Por eso el practicante de Budo intenta recrear, en las técnicas, el instante en el que se está en el umbral de la vida y la muerte. Este momento de una técnica se asemeja quizá al instante en el que la mariposa adulta rompe el capullo que la envuelve para luego volar. Entre otros tantos de los significados que la palabra Sakeru puede tener en japonés (dependiendo de los ideogramas utilizados) puede ser: estallar, reventar, romper, quebrar, evitar y también llamativamente llorar, todos estos sentidos comparten la noción de cambio, pasar de un estado a otro.
Los conceptos de Sakeru y Sutemi van de la mano en el momento en que nos volvemos capaces de no temer a la muerte para trascender el temor que nos paraliza. Paradójicamente esta actitud ante la muerte lo que finalmente logra es mejorar nuestras vidas y la de nuestros semejantes. El concepto de Sakeru implica Sutemi en nuestro entrenamiento como en la vida ya que en el proceso de transformación que implica el cambio, pasamos de un estado a otro diferente, tal vez más maduro, tal vez más avanzado, pero no sin el duelo, el dolor y la renuncia que significa dejar atrás el pasado. Quebramos el capullo y la seguridad de lo anterior para pasar a una nueva etapa de florecimiento, estallamos en lágrimas para florecer…

Transmisión en el Budo (Kuden): Cuerpos, mentes y corazones que vibran por simpatía
Por Andrés Duarte Loza

La simpatía entre personas se define como una inclinación amistosa y afectiva. Curiosamente el término simpatía se utiliza en física-acústica para explicar el fenómeno de vibración que produce la resonancia. En este sentido, la resonancia ocurre cuando un cuerpo entra en vibración por simpatía con una onda sonora que incide sobre él (siempre y cuando coincida su frecuencia con la frecuencia de oscilación del cuerpo o ésta sea múltiplo entero de la frecuencia de la onda que le incide). Del estudio de este fenómeno surgen por ejemplo los criterios de construcción de los instrumentos musicales de cuerdas que cuentan con caja de resonancia, como puede ser la guitarra. La caja de resonancia tiene, entre otras, la función de amplificar el sonido de las cuerdas en vibración así como la de modular y prolongar el sonido. Por otro lado, actualmente, se ha generalizado la utilización de la expresión “es (o tiene) buena onda” justamente cuando se habla de una persona que resulta simpática a los demás. En el Budo simpatía y resonancia son dos caras de una misma moneda, tanto en la relación maestro-estudiante como también en la relación Uke-Tori. En este sentido, en Budo la simpatía habla de una afinidad entre el maestro y el alumno y la resonancia puede ser entendida como lo que un maestro transmite a un alumno y queda en éste, muchas veces, sin una comprensión inmediata, por lo que esta resonancia posibilita –posteriormente- la maduración de los conceptos y las sensaciones vividas en las clases. Es impresionante cuando uno tiene la posibilidad de ser Uke de su maestro como suceden cantidades de cosas en el transcurso de una técnica que son incomprensibles en el momento, pero las sensaciones y los conceptos cobran sentido luego de transcurrido un tiempo -de maduración- de eso que fue vivido y experimentado. Esta es la resonancia: algo que permanece en el cuerpo, la mente y el corazón de una manera latente, sin manifestarse inmediatamente, pero está ahí porque lo experimentado tuvo un gran impacto en nosotros. Como si nuestros cuerpos fueran cajas de resonancia que permanecen sonando o resonando. ¡A veces esto es literal!
En el idioma inglés la palabra play puede significar jugar o tocar (un instrumento) y es curioso que sea la palabra que Hatsumi Sensei utiliza constantemente para dar inicio a la práctica de una técnica que acaba de mostrar, como si dijera al mismo tiempo ¡jueguen! En el sentido de disfruten, experimenten, prueben y también ¡toquen! Como toquen música, hagan sonar, resuenen, interpreten. Esta expresión se ha divulgado ampliamente en toda la Bujinkan. También es interesante observar que la palabra wave en inglés es tanto onda (sonora) como ola (de mar), esto sucede también en otros idiomas como el japonés y el portugués por ejemplo. Son dos fenómenos similares ambas son ondas expansivas en dos medios diferentes, las ondas sonoras se propagan en el aire y las olas en el agua. Así como las enseñanzas se propagan expansivamente, como una piedra arrojada al agua o como el canto de un pájaro en el aire, perdurando en el tiempo.
Se dice habitualmente que un densho (escrito para la transmisión del Budo) no tiene ningún valor en manos de una persona que no posee muchos años de entrenamiento en el Budo y sobre todo la falta de experiencia en la transmisión maestro-estudiante que pueden darle sentido a lo escrito para ser realmente interpretado. Es equivalente a la situación de alguien que pretendiera interpretar una partitura musical sin más que a través de la lectura de las notas y los ritmos que figuran en ella, lo cual - con esta mera lectura superficial- no implica en absoluto que se esté haciendo música. Por ello carece de valor cualquier intento de comprender el Budo desde la simple lectura de libros, o la observación de videos si no se está en una situación de estudio intensivo y práctica real con la guía de un maestro. Todos los practicantes de Budo somos “cajas de resonancias” diferentes, únicas, por lo que la onda sonora recibida de nuestro maestro resonará de maneras diversas según las frecuencias que predominan en nosotros, pero todas se remiten igualmente a la frecuencia original. También es importante que como practicantes de Budo tengamos el horizonte o la meta de quizá, algún día, a la vez que resonemos con otras músicas nos encontremos tocando nuestras propias músicas para compartirlas con nuestros compañeros y alumnos, a la manera de una orquesta…Play!

Nota

Mi maestro Néstor Iscovi me recomendó la lectura del escrito que Doug Wilson publicó en su blog Henka, titulado “Play! The Octave” en donde hace referencia a algunos comentarios de Hatsumi Sensei sobre la analogía que puede establecerse entre el intervalo de octava y las relaciones humanas en el Budo y la vida. Esta lectura y la charla con él sobre el tema dieron origen al presente escrito.

Destino o casualidades?

Todo comienza en una tarde cuando al ver un video que obtuve en unos de mis viajes en Canarias , el video siempre se me a tornado algo interesante asi que por cosas del destino me dispuse a verlo repetidas veces por varios días pues me gustaba mucho los movimientos y los técnicas que realizaba la persona en este DVD, esa persona es un reconocido shihan a nivel mundial pero para mi solo era una persona de gran taijutsu que anhelaba conocer algún día.

Al pasar un par de días a obtuve de mi abuela una noticia algo extraña pero muy buena, ella me despertó apresuradamente a la 7:00am y por cosas del destino me pidió el favor de ir a llevar unos documentos a Argentina; el vuelo salía en tres días ,tenia poco tiempo para arreglar las cosas para mi viaje… lo primero fue buscar información acerca de un taikay , después de tanta búsqueda en el ordenador BINGO encontré uno dictado por el shihan Néstor Iscovi en Córdoba el mismo maestro que salía en el video “CASUALIDAD” acaso eso existe? (risas)

Llego el día de mi viaje el cual duro aproximadamente 9 horas, al llegar al aeropuerto de Buenos Aires me encontré con mi tío el cual me esperaba en un taxi para llevarme al dojo de Néstor, al llegar al lugar sentí algo muy calido era como si estuviera en mi casa, la primera persona que salio sin duda fue el maestro Néstor el cual me atendía con gran cariño mas que como maestro un amigo, yo me sentía muy feliz al darme cuenta que el destino me había guiado a esta persona llena de gran sabiduría y que lleva el verdadero camino del budo en su corazón noble y guerrero .Al pasar un aproximado de media hora de charlar, teníamos que partir a Córdoba, como 9 horas de viaje mas, guao como que no paraba de viajar, de verdad me sentía agotado de tanto viaje; Llegue a la mañana siguiente a Cordoba, una linda ciudad, donde se dictaba el taikay de Nestor, togakure era el tema, de forma muy enérgica comenzó el taikay era increíble la forma tan natural y sencilla con la que se movía el shihan y mas aun la efectividad que tenían sus técnicas…estos días en Cordoba fue unas de mis experiencias mas extraordinarias vividas como budoka, aprendiendo mañas y movimientos que lograba copiar del maestro Nestor con mucho hincapié en el espacio (kukan) y también ese sentimiento que el da al sentir que flotamos con el taijutsu, sentir que me llena el entrenamiento es una de las cosas que despierta mi espíritu de ninja.

Al pasar los días ya estaba en buenos Aires entrenando con esa persona que ya se convertía en mi maestro, el cual me enseño que la base es lo primordial en todo taijutsu…el kihon, el sanshin y la fluidez es lo que te va formar físicamente como guerrero en el ninpo.

Para el ninjutsu el único secreto es entrenar muy duro y estar muy cerca del gran maestro hatsumi: mantenerte en su linaje y no desviarse del camino, tener un corazón noble y justo, ser natural y brindar el conocimiento a los que realmente lo buscan es lo mas importante que logre aprender de mi maestro Nestor, es lo que te forma mas que como budoka una persona.

Abel Poleo
Shidoshi Ho
NINPO RYU
BUJINKAN DOJO

Taikai Cordoba 2008 un gran paso crecer en el Budo.

Fue en lo personal uno de los Seminarios o encuentros más importantes y simbólicos de los que he asistido.
Un encuentro de Buyus de varios países que nos unimos a crecer a aprender y juntar nuestros corazones
Córdoba y su gente tienen una magia especial, una armonía una recibida especial es como estar en casa.

Los vientos del sur en la montaña de los dioses.

Una mañana soleada de Abril

Hace casi un mes que pasó el seminario de Néstor Iscovi en Bogotá, Colombia, y desde hace un mes he estado escribiendo y borrando, una y otra vez un escrito que quería realizar con respecto al curso, es tan difícil poner con palabras algo para lo que no existió palabra alguna.
El seminario tuvo el tema de Shinden Fudo Ryu y trabajamos también Bo Jutsu, contamos con la participación de más o menos 30 personas, y se realizó en las instalaciones de Kamurozan Dojo acá en Bogotá, entre los participantes estuvimos 2 Shidoshi cerca de 15 Shidoshi Ho, y muchos practicantes del Dojo.
El seminario transcurrió en armonía desde su inicio hasta su final, se compartió de corazón entre todos mientras las ventanas del dojo se empañaron por el sudor del entrenamiento.
Acerca del tema del seminario, no tengo palabras, fue emoción tras emoción, se nos guió con cariño hacia lo desconocido y sin mapas partimos hacia la tormenta, cada cual pudo sentir el impacto de las olas de un mar turbulento que en su superficie, parecía calmado, una tormenta en un día soleado. Todo estaba bien, pero podías sentir aquella sensación abrumadora de que estabas yéndote en contra de la misma voluntad de los dioses, era luchar contra la naturaleza misma. Y entonces de repente, cuando ya te cansas de recibir golpes, cuando el ego se calma y se duerme exhausto en la parte de atrás de la cabeza, en un momento infinito que no se puede ubicar en el tiempo... empiezas a fluir, te dejas llevar por esa misma naturaleza contra la cual estabas luchando, dejas de actuar, de pretender...
En ese momento en el que los golpes te dejan aturdido, en que caes contra el suelo, en que una y otra vez te encuentras tratando de moverte, cuando descubres que las técnicas no te salen.... es ahí cuando decides rendirte a tratar de HACER....
Cuando en un momento y por un instante tan corto que si lo haces conciente se desvanece, tan efímero que el sólo nombrarlo ya es suficiente para que no sea sino un recuerdo... en ese pequeño momento... te mueves...  y ahí estás...
En el momento y sitio exacto donde deberías estar...
Fue un curso muy fuerte lleno de emociones gratas...
Gracias Néstor por tan bello sentimiento, por su amistad infinita y por ser la luz del soke que se reflejó en nosotros con tan bella claridad...
Gracias a los Budoka que participaron en el seminario, por su esfuerzo y su dedicación.
Gracias a mis Padres por su apoyo infinito, su amor y su trabajo.
Y finalmente, sin ser de últimos, Gracias a Hatsumi Sensei y a Pedro Fleitas por  ser la luz que nos guía en este camino que aparentemente no tiene un fin claro.

Gambatte Kudasai! David Palau

Domínio de corazón

 Era una mañana fría en la ciudad de Bogotá cuando, por fín, llegó la fecha para iniciar el seminario de Shinden Fudo Ryu dirigido por el shihan Nestor Iscovi.

El evento comenzó temprano, y lamentablemente llegué tarde, me vestí lo más rápido que pude y pedí permiso para poder entrar a recibir la clase, en ese momento me dirijo al shihan Nestor y me otorga permiso, en ese momento me pregunta: “Tu eres el que practica judo?", a lo que respondí afirmativamente; Ahí mismo el shihan me pidió algo que consideré muy raro, y fué que le hiciera una proyección. Mi cara debió ser muy chistosa porque, sinceramente, no había recibido una petición así de un profesor en los primeros 35 segundos después de haberme visto.

Yo me acerqué, le tomé en kumikata y le apliqué una proyección en la cual el shihan Nestor, literalmente, voló. El hizo su ukemi y se paró como si nada hubiese sucedido, con una cara de total tranquilidad y con unos ojos que solamente expresaban paz y amor, a esto mi imaginación comenzó a aumentar revoluciones ya que pensé que iba a hacer “origami humano” conmigo. Pero lo que recibí fué la misma petición: “ Puedes hacerme lo mismo denuevo?” expresó el shihan Iscovi, entonces seguí sus órdenes e “intenté” volver a hacer lo mismo, pero en el momento que ejecuté el lance, sentí algo totalmente distinto, yo lo desequilibré de la misma forma, o así pensé yo, yo giré de la misma forma y barrí con mi pierna derecha de la misma forma, pero sentí algo totalmente diferente. En ese preciso instante me sentí como el punto de apoyo de algo que dominó mi cuerpo, sentí como mi postura se comprometía ante la “no-resistencia”, y luego me sentí en el aire.

Realizé mi ukemi e inmediatamente me paré y miré a Nestor, y el me dijo: “Denuevo?”, pues me acerqué y volví a ejecutar la misma proyección, esta vez pensé: “Ahora seré mas fluido”, que iluso de mi parte. Entré a ejecutar el haraigoshi cuando volví a sentir otra cosa mas rara que la primera! Ví a Nestor saltando alrededor de mi haraigoshi haciendo caras y muecas como si el estuviese jugando con un bebé de 3 años, y explico que todo esto es “durante” los movimientos que hice para poder hacer el lance, y volví a sentir que los cánones de equilibrio se deshacían en ese instante, y volví a sentirme en el aire, pero ahora el lance que recibí no tenía forma, no tenía intensión, solo tuvo total y absoluto domínio de mi intensión de hacer una técnica de proyección. El efecto de ese momento dentro de mi cuerpo, dentro mi alma y dentro de mi espíritu fué: “WAO!!”

La impresión tan emocionante no fué causada por una simple contratécnica, ni por la agilidad de el maestro, eso es lo que se vé, eso es lo obvio, lo sencillo, lo mundano. La que causó esa reacción en mi fué el hecho de que me dominaron el corazón... No hubo ego... No hubo deseo... No hubo técnica, solo hubo deseo de mejorar a una persona, de ayudarla en exorcisarle cualquier intensión de agresión, no mediante disciplina medieval, sinó utilizando la escencia de la escuela Shinden Fudo ryu, el movimiento natural. Así comenzó el seminario para mi.

Dentro de mi creo que ese fué una especie de junan taiso para Nestor, porque después de esos 2 minutos de azotarme contra el suelo como si fuese una alfombra, sus movimientos se volvieron mas y mas complejos, ya que los ataques que les hacíamos, aclarando que eran a petición de él, eran en serio. Nestor simplemente jugaba con nosotros como un padre con su hijo, con una elegancia, una técnica y una táctica tan natural que daba miedo.

El sentimiento de perseverar en el entrenamiento con un corazón inamobible y lleno de compasión fué la primera y única enseñanza del shihan Nestor Iscovi en su seminario de Shinden Fudo ryu, tamaña tarea nos dejó.

El seminario continuó y practicabamos técnicas del ryuha, pero los detalles de sentimiento -feeling - y la forma de ejecución del shihan Nestor Iscovi convertían a esas pocas técnicas en avalanchas de conocimiento que solo contribuían en reafirmar que falta mucho terreno por recorrer... ¡Pero que terreno tan especial!

¡Gambatte!

 Silvio Herasme
Go-kyu
Kamurozan Dojo
Bogotá, Colombia.